Tradhisi Nyadran

Ritual Nyadran di desa Kubangsari,ketanggungan,Brebes

     masyarakat Indonesia ngrupikaken masyarakat ingkang kulturalnggadhahi macem-macem macem adat istiadat,budaya kersaatradisi ingkang ndamel Indonesia sugih badhe budaya ingkangpatut kita sedaya syukuri uga lestraikan. Manusia lebet gesangipun ing alam semesta niki sakedahipun sasaged bokmenawi menjalinhubungan ingkang seimbang uga selaras kaliyan Tuhan, alam,mawi manusia benten utawi sesaminipun. Hal niki betah sanget dipuntumindakake amergi manusia mboten bokmenawi gesangtanpa kedhatengan piyambake sedaya, sae dipunelingi utawia mboten. ing masyarakat Jawi kita sedaya pinten-pinten manggihbudaya,tradisi kersaa ritual.Budaya masyarakat ingkang sampun nggathuk erat dadosaken masyarakat Jawi menjunjung sanget inggil aos-aos luhur saking kebudayaan punika.

sacara sederhana Nyadran yaiku kengungkukan resik makam ingkang dipuntumindakake sacara sesarengan dening masyarakatJawi ingkang umumnya tilar ing pandhusunan.

miturut Bapak Rakwin sela kula misepuh dhusun menawi bentuk kengungkukan upacara nyadran yaiku berupa acara massalngresikaken makam uga mendoakan para pangriyen supados nyagedaken apuntenan uga kawilujengan saking Tuhan.Nyadraningkang kula panggihi ngrupikaken nyadran ingkang benten sakingmasyrakat ingkang lain.Nyadran ing mriki yaiku sanes namungmemberihkan makam kamawon nanging tuwi kegriya suadaraingkang langkung sepuh kaliyan mbekta gulatehrokokkupat-lepetmakanan ingkang lainny.Nyadran ing mriki yaiku silaturahmikeluarga ingkang dilaksanakn ngleresi saksampune sholat idulfitri.Dalam Nyadran ing masyarakat Kubangsari sacara mandhap tumendhak menawi tuwi datheng sedherek ingkang langkung sepuh piyambake sedaya kedah mbekta kewajiban yaikurokok,gula,teh,dan benten sebagainya.Itu sampun dados ritualNyadran ing masyarakat Kubangsari. 
miturut Bapak Rakwin sela kula misepuh dhusun menawi bentuk kengungkukan upacara nyadran yaiku berupa acara massalngresikaken makam uga mendoakan para pangriyen supados nyagedaken apuntenan uga kawilujengan saking Tuhan.Nyadraningkang kula panggihi ngrupikaken nyadran ingkang benten sakingmasyrakat ingkang lain.Nyadran ing mriki yaiku sanes namungmemberihkan makam kamawon nanging tuwi kegriya suadaraingkang langkung sepuh kaliyan mbekta gulatehrokokkupat-lepetmakanan ingkang lainny.Nyadran ing mriki yaiku silaturahmikeluarga ingkang dilaksanakn ngleresi saksampune sholat idulfitri.Dalam Nyadran ing masyarakat Kubangsari sacara mandhap tumendhak menawi tuwi datheng sedherek ingkang langkung sepuh piyambake sedaya kedah mbekta kewajiban yaikurokok,gula,teh,dan benten sebagainya.Itu sampun dados ritualNyadran ing masyarakat Kubangsari. 

Ritual Nyadran
 Nyadran biyasanipun ing wontenaken bertepan kaliyan 1 Syawalutawi Idul Fitri,Nyadran dipuntumindakake saksampune sholat IdulFitri.Masyarakat Kubangsari sadereng budhal Nyadran piyambake sedaya sampun njagikaken sacawis ing griya ingkang dipunpanggenan ing inggil meja ageng dados bentuk wujudterimakasih dhateng sang mupu kuwaos uga dados doa konjukpara leluhur ingkang sampun mendahului.Setelah sholat IdulFitri,masyarakat ngempal kaliyan kerabatnya masing-masing konjuk menuju datheng makam sareng-samamereka mbektakembang pitu rupa,menyan,sapu lidi,dan benten-lainSapu lididipunginakaken konjuk besik makam utawi konjuk ngresikakenmakam.Masyarakat ngempal ing mukawis makam leluhurnya utawikeluarga ingkang sampun meninggal.Salah setunggal warga utawikeluarga mangajengi doa konjuk tahlilan,setelah punika pangajeng kesebat mbesem menyan,setelah punika setunggal palih setunggalkeluarga konjuk mbesem na uga berdoa mit apuntenan dhatengsang mupu kuwaos uga mendoakan tiyang ingkang enten ing lebet petak tersebut,setelah punika piyambake sedaya menabur sekartujur rupi tersebut.Setelah sedaya keluarga sampun mendoakankeluarga yangs udah meninggal,mereka mantuk uga menujukeluarga ingkang paling tua,seperti eyang putri-kakekSemuakeluarga saking anak,cucu,sampai cicit ngempal ing griya keluargaingkang paling tua.Dari anak ingkang paling sepuh setunggal palih setunggal nedha apunten ngantos datheng keluarga ingkang palingmuda.Setelah punika keluarga berkumpu malih uga ing mriku piyambake sedaya tedha bersama.Mereka tedha kupat kaliyan oporayam dados tradisi idul fitri utawi lajengan saking ritual nyadrantersebut.Setelah punika piyambake sedaya ing mantuk kegriya uga njagikaken konjuk tuwi datheng griya sedherek-sedherekipun.
Ritual Nyadran ing lajengaken konjuk tuwi datheng griya sedherek ingkang paling tua,sebagai bentuk silaturahmi.MasyarakatKubangsari biyasa silaturahmi dipunwanci saksampune besikmakam ingkang ing nameni Nyadran,nyadran ing mriki yaiku tuwi datheng griya sedherek ingkang paling sepuh kaliyan mbektaRokok,gula,teh uga ingkang bentenipun ngrupikaken pamepak.
Nyadran ugi nyukakaken tuladha dhateng manusia, khususnyagenerasi enem kajengipun piyambake sedaya ngelingi sabenanipun ingkang nggadhahi tanggel jawab uga kewajiban konjuk salajeng ngaosi para leluhur utawi tiyang sepuhipun, sae ingkang taksih enten utawia sampun tiada.
Upacara Nyadran ugi ngginakaken pirantos utawi sacawis ingkang ugi dipunsamikaken kaliyan panggen, wanci, kebetahan, uga pamajeng. sacawis nyepeng peranan wigati amargi ngrupikaken pirantos penghantar doa manusia dhateng Tuhan.
sacara sosio-kultural, implementasi saking ritus nyadran mboten namung sawates ngresikaken makam-makam leluhur nanging dipunlajengaken kaliyan entenipun wilujengan (kenduri), ndamelkue apem, kolak, uga ketan dados unsur sacawis sisan landasanritual doa. Nyadran ugi dados ajang silaturahmi keluarga uga sisan dados transformasi sosial, budaya, uga kagamen.
Prosesi ritual nyadran biyasanipun dipunawiti kaliyan ndamel kueapem kupat-lepet, ketan, uga kolak. Kue-kue kesebat kajawi kunjuk munjung/ater-ater (dipunpara-kunjukaken) dhateng sanak sedherek ingkang langkung sepuh, ugi dados ubarampe (pamepak) kenduri.tanggi celak ugi nyagedaken kunjukan saking kue-kue wau. Halpunika dipuntumindakake dados ungkapan solidaritas ugaungkapan kesalehan sosial dhateng sesami.
ing mriki enten hubungan kekerabatan, kesarengan, asih tresna ing antawis warga utawi anggota ingkang benten. ing samping punika, tambah pertela entenipun aos transformasi budaya uga tradisisaking ingkang sepuh dhateng ingkang enem.
Nyadran ngrupikaken ekspresi uga ungkapan kesalehan sosialmasyarakat ing pundi raos gotong- royong, solidaritas, uga kesarengan dados pola utami saking tradisi niki. Ungkapan niki ing akhiripun badhe ngasilaken setunggal tata hubungan vertikal-horizontal ingkang langkung intim. lebet konteks niki, mila nyadranbadhe saged ningkataken pola hubungan kaliyan Tuhan ugamasyarakat (sosial), dadosipun akhiripun badhe ningkatakenpengembangan kebudayaan uga tradisi ingkang sampunberkembang dados langkung lestantu

Telaah memlalui cerita di atas adalah

Nyadran sanguh dipunngerteni dados setunggal simbolisasihubungan antawis seseorang kaliyan leluhur, kaliyan sesami uga hubungan kaliyan Tuhan. bentuk kengungkukanipun yaiku berupaacara massal ngresikaken makam uga mendoakan para pangriyen supados nyagedaken apuntenan uga kawilujengan sakingTuhan.Nyadran ingkang kula panggihi ngrupikaken nyadran ingkang benten saking masyrakat ingkang lain.Nyadran ing mriki yaiku sanes namung memberihkan makam kamawon nanging tuwi kegriya suadara ingkang langkung sepuh kaliyan mbekta gulatehrokokkupat-lepetmakanan ingkang lainny.Nyadran ing mriki yaiku silaturahmi keluarga ingkang dilaksanakn ngleresi saksampune sholat idul fitri.Dalam Nyadran ing masyarakatKubangsari sacara mandhap tumendhak menawi tuwi datheng sedherek ingkang langkung sepuh piyambake sedaya kedah mbekta kewajiban yaiku rokok,gula,teh,dan benten sebagainya.Itusampun dados ritual Nyadran ing masyarakat Kubangsari. 
Nyadran ngrupikaken ekspresi uga ungkapan kesalehan sosialmasyarakat ing pundi raos gotong- royong, solidaritas, uga kesarengan dados pola utami saking tradisi niki. Ungkapan niki ing akhiripun badhe ngasilaken setunggal tata hubungan vertikal-horizontal ingkang langkung intim. lebet konteks niki, mila nyadranbadhe saged ningkataken pola hubungan kaliyan Tuhan ugamasyarakat (sosial), dadosipun akhiripun badhe ningkatakenpengembangan kebudayaan uga tradisi ingkang sampunberkembang dados langkung lestantun.

Pranata pendidikan nya adalah

dados generasi panerus bangsa sampun sakedahipun kita sedaya nglestantunaken budaya kersaa ritual ingkang enten ing sekitar kita sedaya sakunjuk bentuk kepradulen sosial.Dari ingkang sampun panyerat paparkan mugi-mugi dados kekutan konjuk salajeng ngaosi tiyang-tiyang ingkang langkung sepuh uga mbektosanipun dados bentuk kepradulen sosial.Dari pangrembagan ing inggil kita sedaya ugi sanguh ningali menawi manusia gesang badhe selaumbetahaken manusia lainnya,manusia gesang kedah salajeng matur nuwun majeng Tuhan ingkang sampun nyukakakenkenikmatan uga kesehatan.Manusia mboten sanguh gesang tanpaentenipun tulungan saking tuhan kersaa manusia lainnya,makasaking punika dados saben erat tangsul silaturahmi panyerat ngersakaken entenipun kepradulen sosial majeng sesami kersaaTuhan.Kita kedah nisa nuladha tiyang sepuh kita sedaya ingkang ngekahi budayanya.Jangan ngantos kita sedaya nglintu ngrisak ugamengotorinama budaya kita.Lestarikan budaya Indonesia.